VALORAR A LAS PERSONAS

Estimados lectores:

Hace días me encuentro ausente, pero siempre hay que sacar un pequeño espacio para reflexionar.  Las personas que se quieren a sí mismas saben cómo valorar a las personas mucho más fácilmente que las que no saben valorarse a sí mismas. Por eso no debe extrañar que alguien que quiere mejorar como persona también intente ayudar a los demás. Por eso sigo una filosofía de vida que es así: Tú creces, yo crezco y los demás también. Tiene mucho de cierto!!!

Cuando veo a  una persona que está mejorando gracias a mi ayuda me hace sentir realmente bien. Siento que sirvo para algo en este planeta, que puedo dar una buena ayuda a las personas que necesitan una fuente de apoyo. Quizás no pueda apoyar económicamente, pero moralmente doy mucho y cuando logro sacar una sonrisa en las caras de las personas, ya sean mis amigos, familiares,  mis estudiantes, mis compañeros de trabajo me siento tan bien que parece que hay una atmósfera más a tono con mis sentimientos y mis deseos.

Considero que lo importante en la  vida es alegrarse por el triunfo de las demás personas, porque muy pocos lo hacen. Cuidarse de la mezquindad humana y profesional porque se ha convertido en un cáncer en la sociedad que destruye y lacera la autoestima de cualquier individuo por más centrado y seguro de sí mismo que este esté.

Para saber cómo valorar a las demás personas es sencillo, sólo hay que desear el bien a los demás cuando realmente ya te aprecias a ti mismo. Porque es algo incoherente, incluso hipócrita, felicitar y alegrarse por los demás cuando tu vida no está yendo bien, cuando te sientes mal en las relaciones o cuando no tienes un sentido de vida o motivo por el cual vivir o quizás cuando realizas acciones en el que pretendes apagar la luz de tu compañero para encender la tuya . Valorar a las demás personas viene desde dentro con tu propia felicidad.

La vida es como las ramas del árbol de navidad, cada cual tiene su espacio para encender su luz, no es necesario apagar la de al lado, para encender la tuya.

EL SOMBRERO DE TRES PICOS. AUTOR: PEDRO ANTONIO DE ALARCÓN.

El  sombrero de tres Picos constituye la obra más conocida de Pedro Antonio de Alarcón.  El argumento se basa en un doble juego de identidades trocadas  y abunda enredos y desenredos.

Ña Frasquita, la guapa molinera, vive feliz con su esposo don Lucas, pero, el corregidor que intenta seducirla, consigue durante una noche mantener alejado a don Lucas, No obstante, al intentar entrar a la casa cae en el sendero que lleva el agua al molino. Empapado logra que la molinera le abra la puerta, pero ella sale a buscar a su marido.

Entonces el corregidor se desnuda y se mete a la cama. Mientras tanto, Lucas llega a la casa, y al ver las ropas del corregidor, cree que lo han engañado y decide vengarse realizando la misma acción..  El molinero llega disfrazado a la casa del corregidor;  la esposa de éste descubre el engaño, pero decide darle una lección a su marido.

Ña Frasquita, que no ha encontrado a su esposo, regresa al hogar y encuentra al corregidor y al alguacil, con los que marcha al pueblo. El ama de llaves finge no reconocer al regidor  y le dice que su señoría se halla en la cama con su dueña desde hace más de una hora.  La farsa continúa, ahora por la propia dueña; pero pronto el equívoco se aclara: la corregidora le  ha dado una lección a su esposo y convence a Ña Frasquita de la inocencia del suyo.

Esta obra es una versión Moderna de un romance popular.  El molinero de Alarcos, y está realizada en una prosa llena de ironía, malicia y vitalidad.  El texto evoca la Andalucía neoclásica, en una trama que toma elementos del sainete. El corregidor y la molinera.  Es una narración entretenida que se desenvuelve en un ambiente, una indumentaria y unos tipos  dieciochescos, dentro de un estilo adecuado a la misma.

INFOGRAFÍA ÉTICA II

                            

Esta actividad es una mirada gráfica por los participantes de Ética, como asocian   los valores en su ejercicio profesional

INFO-ÉTICA

INFOGRAFÍA ÉTICA Y VALORES

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El bimbo del infierno-Akutagawa Ryunosuke

Este cuento constituye lo más conocido en Occidente de la producción de este autor, se pudiera decir que es el escritor japonés con mayor número de traducciones, quien a los 35 años de edad puso término a su vida, causando conmoción en el mundo intelectual.

El Bimbo del Infierno, se refiere a un pintor genial y alucinado, Yoshihide, cuyo fanatismo artístico lo impulsa a querer pintar en vivo una escena para su Bimo del Infierno, donde una doncella muere por el fuego, su deseo se lleva a la práctica y Yoshihide realiza la escena, pero la que sufre tan atroz muerte es su propia hija.  En la noche siguiente de haber pintado el bimbo, que suscita la admiración de todos, Yoshihide se suicida.

Akutagawa perteneció a la generación de escritores neorealistas, que surgió a fines de la Primera Guerra Mundial. Prolílista, que surgió a fines de la Primera Guerra Mundial.  Prolífico escritor de cuentos, obras teatrales y poemas,  es notable por su virtuosismo estilístico. Por regla general, las ediciones que contienen los relatos arriba mencionados incluyen también

BREVE DESCRIPCIÓN DE CONFESIONES DE SAN AGUSTÍN

San Agustín es la figura clave en la transición filosófica de la antigüedad clásica a la teología  cristiana medieval.  Las Confesiones y la Ciudad de Dios, son las obras más importantes del célebre Padre de la Iglesia y filósofo católico:, pero si bien la Ciudad de

Dios es la obra que mejor lo muestran  en su condición de filósofo, exégeta y político.  

Las Confesiones resultan el texto básico para comprender su vida, donde el autor se nos presenta como un agudo psicólogo; con esta obra  fundamental, el cristianis

mo posee el primer ejemplo de investigación  centrada en el hombre mismo.

El libro está dividido en tres partes:

Comienza con la narración de su niñez, relatando como su madre lo llevaba a la iglesia, luego pasa a la adolescencia, donde según el autor, el ocio y su carácter fogoso le hicieron caer en el exceso de deseos, luego continúa contando su vida de estudiante en Cartago.  San agustín siempre preocupado por el origen del mal, que lo obsesionó

durante muchos años ingresa a la secta de los maniqueos, una religión universalista creada por el sabio Mani o Manes (c. 215-276),

De los  diecinueve  hasta los veinticinco años  da clase de retórica y tiene relaciones con una mujer  de la cual le nace un hijo. Se marcha a Roma y luego a Milán donde fue también profesor.  En esta última ciudad escucha los sermones de San Ambrosio, que lo inclinan hacia el cristianismo, al igual que sus estudios de neoplatonismo que le enseñan a concebir una divinidad incorpórea sin límites ni formas.  En Milán se le reúne su madre, Santa Mónica.

Luego de narrar su conversión al Cristianismo, San agustín entra en la parte más especulativa de su obra, donde plantea a la  imposibilidad del conocimiento racional de    Dios, discute sobre  las categorías espacio y tiempo, y acerca de la manifestación de lo verdadero en las Sagradas Escrituras.  Con su mezcla de autobiografía y discusión especulativa, las Confesiones constituyen un libro ejemplar dentro de su género, y un ejemplo que luego imitaría Rousseau durante el romanticismo.

BREVE DESCRIPCIÓN DE MADAME BOVARY

Madame Bovary es una excelente novela, un libro en el que todo al que le interese en la literatura y el conocimiento del ser humano debe leer.

La obra narra la historia de Emma Rouault, hija de un granjero de Berteaux, educada en un convento de la ciudad y con una mentalidad romántica, sin ningún contacto con el mundo real.

A su vida de estudios y oraciones sigue un matrimonio con el prosaico Dr. Carlos Bovary, médico del pequeño pueblo de Tostes. Emma Bovary pronto se siente enferma desencantada y nerviosa.  

Entonces su marido se traslada con ella a Yonville, cerca de Ruán, para que cambie de clima.

Un baile en el castillo de los marqueses de Andervilliers, despierta en la joven los anhelos de una vida más brillante.

Se enamora de León, pasante del notario Guillaumin, con el que mantiene una relación Platónica.  La partida de León, para terminar sus estudios en París, deja a Emma en un estado en que es fácilmente conquistada por Rodolfo Boulanger-solterón y sensual con el que pasa una temporada de apasionado amor erótico.

Con motivo de una discusión>n con su suegra, Emma Bovary propone a Rodolfo la huida a París; pero este desiste al final. El desengaño cuesta a la joven una grave enfermedad, a la que sigue una temporada de misticismo. Pero la etapa Mística termina y Madame Bovary no tarda en convertirse en amante de León.  Las escapatorias a Ruán la obligan a mil mentiras y a caer en las redes del usurero Lheureux, quien la arruina por completo.  La frialdad de su amante, el embargo de los bienes matrimoniales, que comprometió abusando de un poder que le había otorgado su ingenuo marido y los crueles desengaños amorosos, llevan a Emma al suicidio mediante la ingestión de veneno.  Carlos Bovary desconoce la relación de su esposa, y solo se entera de la verdad cuando ya estaba enterrada.